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学界传佳音,著名马克思主义文艺理论家弗雷德里克·詹姆逊(Fredric Jameson)的新作《现实主义的二律背反》(以下简称《现》)中译本由中国人民大学出书社出书了。詹姆逊的文学理论从来都是确立在文本细读基础上的,诸如《政治无意识》中对《老小姐》、《吉姆爷》和《圣经》的令人难忘的阐释;对处于跨国资主义时代中的第三天下文学主题的敏锐发现。他在新作《现》中,又有新的生长,主要显示在:首次对“现实主义”举行征象学直观剖析,加倍注重作家作品的内在精神的直觉挖掘。在对左拉、托尔斯泰、加尔多斯作品解读中,他抛开过往的“三层阐释法”,进入到一种全新的审美感受中重新获生命的体验。对于一位肩负着马克思主义使命的理论家而言,此书不啻为我们提供了一部理论与审美完善连系的典型之作。

弗雷德里克·詹姆逊

一、对现实主义的本质还原

在西方近现代文学中,现实主义是一个最具歧义性的看法。它被层层笼罩,直至失去原本面目。我们讨论现实主义,所有的思索都没有击中靶向,而是偏移到其发生及消逝的两个端点,并陷入一系列的二元对立中:现实主义与传奇、现实主义与自然主义、现实主义与现代主义。而且这些二元对立无不具有庞大的政治意义,都试图指导读者对现实主义做出非此即彼的选择。经由这样的考察后,詹姆逊发现现实主义歧义就在于其内在的二律背反,这样他必须做一番征象学的本质还原。

詹姆逊在《现》中频频强调作征象学意义上的考察,应当引起我们的注重。他首先指出了卢卡奇对现实主义的讨论,也是针对它蜕变为自然主义、象征主义、现代主义的指斥;而罗伯-格里耶提倡“新小说”,不外是以为巴尔扎克的小说技巧已经穷途末路,难以展现现代现实。显然,他们都是针对现实主义的消逝端。倘若用二元对立的头脑来界定现实主义,把两个端点的要素剔除,就会出现一种历史的断代式的形貌——它不外是19世纪30年月泛起的一种文学思潮。而这种驻足于历史断代的形貌有可能把文学史置于笼统的文化史,继而进入基于生产方式的历史模式,这就对庞大文艺征象举行了历史的大简化。而且又由于现实主义与现代主义这一对立看法自己已经是一种历史叙事,因此,它也不能被视为某种结构或文体问题。凡此种种,都解释我们很难把现实主义确定在某种牢靠的意义中,由于它已经逾越了自己所属的谁人历史时期。

《现实主义的二律背反》

作为现实主义的坚定维护者,卢卡奇在叙述小说形式与历史关系时,他的态度却是模糊的。他在《小说理论》一书中以为,形式的主要意义在于将表征问题化,使得形式能够纪录一种完全世俗的现代性及其无法协调的矛盾。卢卡奇在后期的著述中,又把现代性视为资源主义,把小说看作现实主义,以为小说的功效在于展现历史动力。在这些把现实主义小说置于形式问题的注释中,形式是否纪录了某个社会生长状态,或者形式自己就是社会对其生长状态及其潜在问题的自觉意识?面临这些问题,卢卡奇模糊而含混的态度,为现实主义添加了又一层笼罩。因此,詹姆逊感应有需要从内容与形式两个方面临现实主义举行本质还原。

首先,作为一种形式,现实主义在历史上一直与去神秘化相关联。去神秘化主要显示为手法的多样性,在《堂吉诃德》中就是对传奇的不停拆解,使得那种通过美化骑士价值展现社会特征的手法被大大削弱。塞万提斯正是通过现实主义的叙事战略,消解了西班牙社会结构中的心理与价值残余,让读者感受到现实主义叙事的气力。当现代主义小说最先建构全新的主观体验时,这种对社会的否认功效就最先衰减,去神秘化就转变为生疏化。此时作品中的情绪色彩形始衰退、放弃或妥协,直至走向带有现代主义感动的新熟悉。

其次,现实主义的内容总是与资产阶级和资产阶级一样平常生涯的形式亲热相关。这里,形式往往通过内容加以展现,恰如一幢建构物,由现实主义和叙事配合介入完成。叙事所含有的指斥从来都是有针对性的:它直面资产阶级社会,却没有展示人们所希望看到的一面。正由于云云,现实主义文学的意识形态功效得以彰显出来——诱导读者接受资产阶级社会现实:恬静、小我私人主义和款项。也就实现了现实主义小说牢固社会秩序,增强资产阶级社会 *** 历史, *** 转变的社会功用。这样的剖析是基于詹姆逊一向的政治无意识的。

在詹姆逊看来,现实主义是一个异常混杂的看法,人们经常把现实主义与小说相提并论,往往把二者看作统一工具:小说的历史无异于现实主义小说史。他以为很难用某种统一的尺度来界定现实主义。若是我们希望从现实主义中获得某种社会认知,最终获得的却是意识形态;如若我们希冀获得一种审完善足,效果只看到了一些过时文体或掩饰品。因此,詹姆逊提倡辩证地看待现实主义,聚焦于它的二律背反。他精彩地形貌了现实主义的二律背反运作:作一个历史历程和演变历程的现实主义,其间否认与一定相互缠绕;其发生、生长的历程同时也是它自我分化、拆解和消逝的历程。这是一个悖论,一种不规则征象,詹姆逊把它形貌为一种矛盾结构,或两难之境。当对立面消融为一体时,导致这一征象的因素同时也作用于这一征象,促使其瓦解。统一体不是夹杂,而是对立,在相互吸引又相互排挤中的较量与统一。这正是詹姆逊试图要展现的二律背反在现实主义内部运作方式。

总括起来看,现实主义不外是由种种差异素材不停夹杂,直至演化成了小说的形式。详细说来,它包罗以下因素:民谣、广告印刷品、报刊摘要、回忆录、日志与书信、民间故事、童话的样式。作家依据其叙事成份,从这些庞杂的誊写样式中挑选出典型,并依附叙事总动让小说一气呵成,诸如,巴尔扎克、狄更斯的作品。在这个历程中,它的两个端点也清晰展现出来:一是关于讲述故事的谱系及其故事,二是感受在文学展现中的出现;前者指向已往,后者指涉未来。倘若我们同时掌握这两个端点,才有可能对现实主义举行新的界定。当纯粹的讲故事形式和场景形貌(尤其对主观感受的描绘)共生互惠时,现实主义就应运而生了。

二、现实主义的两大驱动力:叙事感动与感受

探讨现实主义的本质特征,我们必须先辨析现实主义与叙事的区别,由于人们通常把现实主义视作叙事。为了辨析这一问题,詹姆逊提出了“叙事感动”。这是叙述得以发生的条件条件,它先于现实主义小说,并在现实主义小说兴起之后如影形随。叙事感动的直接产物就是“故事”。这里,詹姆逊从现实主义的显性动因叙事切入,层层剥离直至叙事感动,进而出现出叙事结构多样性、变异性。

叙事不外乎是要讲述关于小我私人生涯或运气怪异征的故事。詹姆逊赞赏萨特从哲学和意识形态角度洞析故事与小说的差异对立,把莫泊桑的短篇故事注释为资产阶级的生涯场景。萨特以为小说应该讲述关于真实的存在之事在时间中的睁开。叙事的时间属于已往,所述之事在叙述最先之前已经完成,属于已经发生的历史事宜。然则,小说却能够展示对自由发出召唤的此时现在,同时赋予尚未明确的未来以开放性。一言以蔽之,叙事的目的在于展现未来的开放性,即便已往的时间一成稳固,人类也得用行动对其举行重写,使之发生改变。亨利·詹姆斯把叙事与小说之间的界线显示为“讲述”(telling)与“出现”(showing)之别。若是事宜由叙述者讲述,就是复述;若是是从事宜发生时刻举行展现,则为出现。这两种战略在小说中交替使用,而且从一种转换到另一种的历程中具有了形而上意义。例如,《十日谈》中著名的《猎鹰》故事:为了获得一位贵妇人的爱,费德里哥散尽钱财,最后只剩下一只猎鹰。当贵妇人来访时,他已经贫无立锥,只好把心爱的猎鹰做成鲜味招待客人。厥后当贵妇人得知事情真相后,改变了原先对他的看法,准许了他的求爱,嫁给了他,而他也因此又成了富人。

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《十日谈》

在这个故事中,作者把差其余意义搜集在“猎鹰”上,将叙事时间浓缩为一种特殊的感受,时间使得空间中的那件事展现为一个“特殊时刻”。这里的“猎鹰”不是某种象征,而是起到了统领与深化故事的作用。“猎鹰”就是主题,并担负着响应的叙事功效。“猎鹰”是费德里哥的所有,同时也是一个替换物,代表他对贵妇人的热烈情绪,由于对方无动于衷让他备感绝望。正由于云云,他才把猎鹰看成自己的所有送上。对于故事中的其他人物也具有主要意义,若不是为了她患重病的爱子,贵妇人也不会专程造访费德里哥的。若是小男孩不是生命弥留,他也不会让母亲去见费德里哥。“猎鹰”使三人的受挫情绪连系在一起,令故事完善,带给读者一种凄美而圆满感。

只管已发生之事不能逆转,然则,它在现在或未来被重写、修正,由于读者永远处在现在,并将差其余时间带入叙事历程。这就涉及到意识中的现在与线性时间的问题。意识中的现在属于非小我私人的,是永恒的、存在的现实,它从外围控制着纯粹的场景,即出现。事实上,叙事与小说、讲述与出现所展现的是运气与恒久的现在。在詹姆逊看来,现实主义来自对立项之间发生重叠后的界面之中,现实主义是永恒与时间之间的张力及其效果。

感受是现实主义的第二大感动,詹姆逊把它视为叙事的对立面。由于叙事的所述之事均已发生,故事里的所有事宜都以线性时间先后出现。当履历还原到无限期的现在时,它只能依附于身体。详细而言,身体被伶仃在无限期的现在,它最先感知更多的感官信息,即感受。这里的感受指身体的感受,而情绪则属于意识到的状态。例如,巴尔扎克对伏盖公寓的形貌:“房间里散发着一股无法用语言形貌的气息,只能作公寓气息。那是种封锁的、发霉的、酸腐的气息,吸进鼻孔以为湿润油腻,另有一种阴冷直接穿透衣服;是刚吃过饭的饭厅的气息,酒席、碗碟、拯救院的气息夹杂在一起。”这里的形貌展示了第一印象,即感受。它没有确切的名称,难以分类,然则,人的感官却被调动起来。这种气息成为文学作品中的一个主要前言,把感受凸显出来。事实上,感受的熏染力——人与人之间的流传——是气息的效果。然则,这里的形貌不仅是为了引发感受,而且示意某种意义。在对巴尔扎克而言,任何一样看似属于心理局限的感受——霉味、腐臭、油腻的布料——都具有意义,是一个符号,或者某个故事人物相关的某种道德象征,象征其社会职位的寓言:体面的贫穷、肮脏、暴发户的装腔作势、旧贵族特有的那种尊贵。总之,这种感受不完全是感受,它自己已经是一种意义、一种寓言。

福楼拜比巴尔扎克晚了十年,接纳的方式则是对叙事话语举行全心放置。两位小说家用差异方式调整语言方式,展现历史转变中的真切感受,叙述主体及其感知的差异。詹姆逊从语言及其展现的征象学意义对感受举行探讨,有助于从历史维度展现对情绪举行命名的符号系统与无名称的身体感知之间的张力。

三、对左拉小说的细腻解读

在19世纪现实主义小说家当中,对感受举行最厚实、最生动展现的当属左拉。与卢卡奇一样,詹姆逊倾向于把左拉视为现实主义小说家。左拉在《卢贡—马卡尔家族》中,以“有缺陷的遗传基因”,把种种人物及其关系编织成一个重大而庞大的族谱。透过这些关系网,读者看到有关“人类运气”的演绎,即一个基于生物学态度的叙述结构。这种叙述结构在离奇曲折的情节推进中演酿成一种厄运,左右着人物的运气。

普法战争以及突然崩塌的第二帝国,为左拉考察社会、调整视角提供了千载难遇的时机,这即是《贪欲》的创作靠山。历史素材直接摆放在左拉眼前,由他设计合适的创作形式。左拉用一种实验姿态替换此前的政治态度,其考察的工具不仅仅是感受,而是被命名了的某些情绪,即情绪的美学表达。若那边理人物历史与故事情景,这是左拉必须面临的问题。他借鉴刚刚兴起的印象派绘画艺术,用语言展现图画场景。这种语像方式要求叙述者像摄影师那样,瞄准物体同时移动摄影机,使每一个聚焦工具依次进入镜头,就像早期影戏中的景物一样。

左拉笔下的形貌没有过多的隐喻意义,主要是关于征象及其或然性的纪录,包罗 *** 裸的心理与身体征象,感受就在这种形貌中获得展现。《巴黎的肚子》的开篇,故事靠山是新完工的巴黎中央菜市场,黎明之前新上任的巡视员弗洛朗突然来到这里。此时,载满货物的货车也纷纷抵达。菜市场里大量的蔬菜,一堆堆血淋淋的动物肉类,另有奶酷、香肠……左拉从形貌鱼的种类最先,一页接着一页写下去,种种鱼类酿成了面目狰狞的怪物与异类。正是这种视觉征象孕育了感受:当某种被命名了的情绪逐渐损失其气力时,用于形貌这种情绪的词语反而为形貌的话语提供了新的空间,使得某些未被展现的、未被命名的感受一同涌入词语空间,继而开拓自己的话语空间。在气息的作用下,弗洛朗的身体履历了一种感受引发另一种感受,并相互叠加,他感应阵阵恶心。

在左拉所有的作品中,叙述中央经常从一小我私人物切换到另一小我私人物,外面上看毫无章法,现实上却形成了双重视点,就像画家对绘画艺术的探讨那样,把主人公对天下的探索一并出现。他没有让前者的视觉取代后者,而是让它们平行生长,使小说出现出一种立体的视觉画面。左拉接纳此方式的目的在于将感知从详细的考察者(个体)中释放出来,使考察自力于人物。弗洛朗耐久远离都会生涯,久未与人打交道。更主要的是,眼前情景差异寻常:市场里人声嘈杂,种种气息,闻之欲呕。在此情形下,他的考察变得差异寻常,感知纪录着来自外部天下的强烈袭击。

《妇女乐园》

在《妇女乐园》中,小说仔细描绘白色的桌布和床单,出现人物的幸福感。主人公慕雷沁入白色的幸福感极其强烈,诱惑着投资人,引发各方竞争。展现在小说里的这一幕犹如管弦乐中重复泛起的合唱,每一次重复内容都一样,但每一次重复都清晰可辨。故事人物探索着存在的意义,左拉把那些与感受相伴的信息以一种自我出现的方式摆在读者眼前,故事人物最先显得无关紧要。随后,左拉就让这些人物的欲望获得了释放,并把那些富有商业意味和注释功效的名词网络在一起, *** 着读者的感官。这里有两个隐喻层:一是感官的,它在现实生涯中以种种方式存在,便于人们识别差异物品——鱼、奶酪,及其属性;二是与故事中那两位闲聊的女士具有呼应关系的某些象征意义。在她们眼里,林林总总的事物在周边频仍发生、从不中止。这种征象与蜚语的流传方式具有相似性。就弗洛朗的例子而言,他的小我私人生涯、冒犯国家执法的不良纪录,以及难以启齿的流放履历,终究会真相明了,就像难闻的气息一样,总有源头。左拉提醒读者:“有那么一会儿,你会以为勒科尔太太和萨热小姐散布的蜚语蜚语,就是这股难闻气息的源头。”

此外,左拉小说中的感受的展现具有自动指涉的特点,它展现为形式,但在展现历程中又将其变为自己的内容。他对感受强烈水平的强调也因此成为一种审盛情识形态,用以注释他的小说实践。左拉的小说犹如一个伟大园地,形形 *** 的身体数不胜数;这些身体一直处于运动之中,并在差其余空间中,如房间、街道,形成种种交织点。《小酒馆》里散发着恶臭的漆黑角落,《萌芽》中幽暗的地窖,象征第二帝国腐朽的洛可可气概客厅,这些空间里挤满了种种身体,个个形象生动、绝不相同。至于外部空间,新的修建与断壁残垣一并涌现,大写的历史与其他历史组成的征象学图景拥挤在一起,不停向周边扩展。在这里感受酿成了一幅对照图,强化了小说的现实主义效果,同时又不至于使这一效果滑向其对立面。

詹姆逊对左拉作品的细腻而引人入胜的阐释令人激赏。这一切都是他在对现实主义举行一番征象学考察之后,剥离出它的内在动力——叙事感动与感受——的基础上睁开的。要准确阅读和明白詹姆逊的《现》,就必须思量这一点。而这一点在任何一位现实主义小说家的作品中都是频频泛起的,恰如管弦乐中的合唱一样,左拉云云,托尔泰、加尔多斯也云云。


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